لأحسنهم بهم ظناً وأنصحهم لهم جيباً ، فقال علي : فصدِّق قوله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) بفعلك ، وخالف ما أنت الآن عليه ، فقد قيل لك ما سمعت وهو كاف إن قبلت . قال عثمان : تثق يا أبا الحسن ؟ قال : نعم ، أثق ولا أظنك فاعلاً . قال عثمان : قد وثقت ، وأنت ممن لا يخفر صاحبه ، ولا يكذب لقيله . قال ابن عباس : فأخذت بأيديهما حتى تصافحا وتصالحا وتمازحا ، ونهضت عنهما فتشاورا وتآمرا وتذاكرا ، ثم افترقا ، فوالله ما مرت ثالثة حتى لقيني كل واحد منهما يذكر من صاحبه ما لاتبرك عليه الإبل . فعلمت أن لا سبيل إلى صلحهما بعدها ) . أقول : كلام ابن عباس فىه مدح لنفسه ، وهو مجمل مبهم ، على عادته فيما يتعلق بشخص الخليفة ، وقول عثمان إن النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) وصفه بأنه من صحابته السالمين ، لا يصح ، فقد روى أبو ذر وعلي وعائشة أن النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) لعنه وذمه . وسبب حرص عثمان على إرضاء علي ( عليه السلام ) مكانة علي ( عليه السلام ) العظيمة عند الناس ، كما يتضح منه يأس الإمام ( عليه السلام ) من إصلاح عثمان فهو يعد ولا يفي ، لأن مروان سيطر عليه ، والوليد بن عقبة الخمار ! 10 . تحير عثمان في علي ( عليه السلام ) في الموفقيات ( 1 / 345 ) : ( مرض عليٌّ فعاده عثمان ومعه مروان بن الحكم ، فجعل عثمان يسأل علياً عن حاله وعلي ساكت لا يجيبه ، فقال عثمان : لقد أصبحت يا أبا الحسن مني بمنزلة الولد العاق لأبيه ، إن عاش عقه وإن مات فجعه . فلو جعلت لنا من أمرك فرجاً ، إما عدواً أو صديقاً ، ولم تجعلنا بين السماء والماء . أما والله لأنا خير لك من فلان وفلان ، وإن قتلت لا تجد مثلي . فقال مروان : أما والله لا يرام ما وراءنا حتى تتواصل سيوفنا وتقطع أرحامنا . فالتفت إليه عثمان وقال : أسكت لا سكتَّ ، وما يدخلك فيما بيننا ) ! ( اشتكى فعاده عثمان فقال : ما أراك أصبحت إلا ثقيلاً ! قال : أجل ، قال : والله ما أدري أموتك أحب إلي أم حياتك ! إني لأحب موتك ، وأكره أن أعيش بعدك ، فلو شئت جعلت لنا من نفسك مخرجاً ، إما صديقاً مسالماً وإما عدواً مغالباً ، وإنك لكما قال أخو إياد :